人物
时段
朝代
古籍库 子部
  草堂寺报愿碑 宋僖文蒯敬宗正书(金石录)

  寂照寺双浮图碑 单江撰八分书(金石录)

  千佛宝塔碑 毛伯政篆书(墨池 碑帖考云 毛伯玉
编  篆在京兆)

  凤翔尹李晟为国修寺碑 王播书(墨池 金石略云编  僧潜瑾书
凤翔府)


   (第 32a 页)
 事为之传公弼之刚劲敏决有大过人者然学公弼
 不成吾恐其为郅都之流道德之味无馀也读是传
 者又不可不内自省 方山子
传则公弼之幼子名慥
 官不及而以乃父遗风放浪山泽者耳非苏子之善 (第 14a 页)
 杨万里曰虞芮争田之讼必欲见文王故其讼之理
 决鼠牙雀角之诚伪必欲见召伯故其讼之理明为
 听讼之大人不尚中正可乎
  毛璞
曰使小民无争安用有司使诸侯无争委裘可 (第 2a 页)
 毛宏(字叔奇括苍人大父通彦元祐间以经术词赋三与计偕父彻有文行受诗学试为上舍优等)

(以久谒告不及贡居乡以贤德称与邑大夫交虽毫发不干以私县起新学彻治其事学成县)


(令俾为之长以表率后进宏资禀不凡幼同兄宣俱有俊声时目为二毛入太学继试礼部以)


(春秋魁天下宣中绍兴第授宁海簿沈毅有守人莫敢犯)

  毛璞(泸州人乾道中进士至利州路提点刑狱所著有六经解并三馀录自号方山子)
 毛炳(富川人倜傥不羁好读书乾道中以平寇功授横贵廉三州都巡检使后交寇犯境死于难累)

(赠太尉忠顺 (第 87b 页)
四卷〈存〉。
吴师道曰:魏公集义,自周程诸门人,下及朱吕,但其取汉上朱氏以备象数,一家未免芜杂。 毛璞《
易传》十一卷〈未见〉。
胡一桂曰: 毛璞,
字伯玉,尝持潼州宪。节《易传》十一卷,嘉泰元年自序。

黄龟朋《周易解》〈佚〉。
《闽书》:字益甫,
文周时,所作出入传记,引据甚明。

大学尚书口义三十卷
元熊禾著

易书论语说 卷
仁寿虞刚简著 毛方山
六经解 卷 毛璞
著,璞泸州人,号方山子。

五经思问 卷
真定詹思著,思少颖异,博极群书。泰定初,以遗逸徵召寻辞归,
李起渭易说〈佚〉
苏竦易解〈佚〉
李过西溪易说十二卷〈存〉
魏了翁周易集义〈注〉宋志六十四卷〈佚〉 毛璞
易传十一卷〈未见〉
黄龟朋周易解〈佚〉
宋闻礼易解〈佚〉
徐雄易解〈佚〉
艾谦易学理窟一卷〈佚〉
注       毛温
  毛友       毛栗
  毛士毅      毛宏
  毛炳〈富川人〉   毛璞
  毛鼎新      毛友诚
  毛仁厚      毛直方
  毛附凤      毛炳〈丰城人〉
  ……功,授横、贵、廉三州都巡检使。后交寇犯境,死于难。累赠太尉,忠顺武烈公。子维蕃、维瞻,并登进士第。 毛璞
按《尚友录》:璞,庐州人。乾道中进士,官至利州路提点刑狱。所著有《六经解》,并《三馀录》,自号方山子
    黄钟
  戴师愈      周孚
  王及       许沆
   毛璞       
汤邦彦
  郑克己      唐阅
  曾丰       吴伦
  张纡       黄开
  蔡如 ……杂著三十卷。
许沆
按《四川总志》:沆,潼川州人。累官太府少卿,该博善文词,有章奏赋咏杂著行于世。 毛璞
按《四川总志》:璞,潼川州人。乾道中进士,历侍中,终廉宪。所著有六经解并三馀录,自号方山子。
汤邦彦
高后七年谥严。
不识子婴,孝文后二年谥简。
贳侯傅胡害,高后八年谥齐。
胡害子方山,孝文元年谥共。 方山子
赤,孝文十二年谥炀。
赤子遗,元朔五年谥康。
安国侯王陵,沛人,高后八年谥武。
陵子忌,孝文元年谥哀
中,妻子奴婢皆有自得之意,不与世相闻,人莫识也。见其所著帽方屋而高,曰:此岂古方山冠之遗像乎。因谓之 方山子。
《魏野传》:野不喜巾帻,无贵贱,皆纱帽白衣以见。《雷简夫传》:简夫始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号
,必欲见文王。故其讼之理决鼠牙雀角之,诚伪必欲见召伯,故其讼之理,明为听。讼之大人不尚中正,可乎。  毛璞
曰:使小民无争安用有司。使诸侯无争委裘可也。然则天下不能无争者,势也。所以利见大人者,利其主之也。又
而结坤之形也月之建亥乾之所位人见坤之为冰也岂知其中有乾哉阴之始凝为霜其微易散也驯致坚冰则阴阳难判矣  毛伯玉
曰坚冰至者积而至于无君也林慎微曰初之阴有阳在上以止之则无坚冰之事上无阳则有驯而无止至坚冰也孰禦哉朱子
世吉凶之患将迫逐而不去为君子者不可以不谨也亦通右明占。 刘长民曰夫坤其静也翕应四之位其动也辟应二之德 毛伯玉
曰方其初也辨之于早以绝其害及其盛也深晦其迹以避其祸。冯当可曰坤宜在下而反居上非括囊谨密其能免于祸哉圣
至是或言自讲和罢兵减汰之后。用度日省。总所岁计已是有馀。当还制司元日所寄五百万缗。以备对凿。其参议官 毛璞
等调护久之。卒兑九十一界二千九百馀万缗。其千二百万缗。以茶马司羡馀大使司空名官告总所桩管度牒金银对凿
也。故九五当戒。而此爻不言吉凶杨廷秀曰。贤人在上引其类。小人亦然。上六兑说之小人。必引六三来兑之小人 毛伯玉
曰。所以为兑者。三与上也。三为内卦。故曰来上。为外卦。故曰引兑。象上行。前者引。后者说而随之。虽爻位